·
سنة 1934, لم يكن هناك إعلام ليزين الواقع لصالح التبو -- بل كان هناك رحالة ومستكشفين أجانب يجوبون الصحراء ويوثقون المشاهد دون زيف أو تزوير ، لازالت مكتبات العالم تحتفظ بوثائقهم وصورهم ...
·
سنة 1934, لم يكن هناك إعلام ليزين الواقع لصالح التبو -- بل كان هناك رحالة ومستكشفين أجانب يجوبون الصحراء ويوثقون المشاهد دون زيف أو تزوير ، لازالت مكتبات العالم تحتفظ بوثائقهم وصورهم ...
يا من تتمنون يوماً سعيدا ً
خذوا جرعة ذكر،، واشبعوا قلوبكم بآيات الله
ولا تفتروا عن قول (يآرب) في كل حال
ستطمئن الروح وينجلي الليل
وتأنس نفوسكم بنور الله
يارب فى هذا الصبـاح
اللهم فرج أمورا ضاقت بها صدورنا وعجزت بها حيلتنا وقل بها صبرنا اللهم أَسعد قلوبنا بما أنت أعلم به منا اللهم اجعل مانريده في حياتنا قريبا لناظرنا سعيدا لخواطرنا اللهم أسعدنا سعادتين الدنيا بخيرها والجنة بفردوسها
اللهم اجبر خواطرنا يا جبار السموات والأرض اجبرنا جبرا يليق بك جبرا أنت أهله ووليه برحمتك يارحيم اللهم كما أدعوك لنفسي أدعوك لمن أعزهم وأحبهم فيك أن ترزقهم في كل خفقة قلب فرحا واطمئنانا وفي كل طرفة عين مخرجا وامنا واستقرارا وفي كل دعاء إستجابة ورحمة وغفرانا
اللهم إنا نسألك فرجا تقر به الأعين وتصح به الأبدان وتسمو به الروح فحقق لنا كل الأمنيات وعلق قلوبنا بجميل الطاعات واغمرنا بعفوك ومغفرتك وامطرنا بكرمك ولاتحرمنا رحمتك حفظكم الله جميعا أينما كنتم...
قال تعالي ( وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ) ... سورة النحل أية 17
ربي اوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت علي
{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا}.
*إذا ترددت* نفسك في الصدقة *فذكرها* بهذه الآية *وأبشر* بوعد الله.
صباح الخير . .
﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سُبحانك ما منعت عني خيراً الا لترزقني ما هو خير منه ، فاللهم إغفر لي عجزي عن فهم حكمتك ، اللهُمَّ إنّي فوّضت أمري إليكَ ثقةً وإيماناً بحسنِ تدبيرك ، إختر لي ولا تخيّرني، واكتب ليَ الخير أينما كان وأرضني به.
يا جماعة اللي عنده بيجر يعطيه لمرته لبين ما تعدي هالأزمة على خير
·
العلاقة العمودية مع الله اساسه حسن نيتك مع اخيك الإنسان. لا تشك بحب الله لك ..إن احببت الخير للخلق ...لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه.....إنه مفتاح السعادة والزهد ....فما ينفع ايمان بالله و ينقصه حب خلق الله ...الله ليس بحاجة لنا ولا لعباداتنا ..انما فرض او كلفنا بشعائر الاسلام ....لكي نعيش بسلام نفسي مع انفسنا ومن حولنا ..و العبادة هي الشحن الروحي لتكون ربانيا في الارض تحفظ حقوقك و حقوق الغير ....واي عبادة لا ترفع من مستواك الاخلاقي نحو سلوك سوي سماوي ... فهي حركة بدن لا اكثر ..يفتقد المعنى للإيمان الحقيقي النابع من نفس طاهرة سوية ... .... نحن نولد بالإيمان وفطرة سليمة نقية ...لكن الذنوب بحق العباد والظلم والاستهانة بحقوق الانسان .... ادى الى سواد القلب وثقوب في الروح ....و بين الحين والآخر بحاجة نحن لمراجعة هذه النفس الامارة بالسوء ....و تصفية القلب من شوائب امس .....
"اذا لم تستطع نفع إنسان فلا تضره .. و إذا لم تفرحه فلا تحزنه .. و إذا لم تقف معه فلا تشمت به .. و إذا لم تفرح بنعمته فلا تحسده .. و إذا لم تمدحه فلا تذمه."
صباح الخيرات ----
أن العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزًا، فلا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها،
يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم، ثم يرحلون عنها.
وبعد برهة تفك النّاقة وثاقها وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها.
فكان العرب يُسمون هذه الناقة السُّدَى..
ولذلك يقول المولي عز وجل:
{أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}، أي أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا أوامر ولاشريعة.
ونقول أيضا:
ذهبت حياته سُدى أي ضاعت حياته هائما فيها من غير فائدة.
======================
منذ أن خلق الله الإنسان , وجعله خليفة على أرضه ,بدأ يبحث عن نهج العلاقة التى تربطه بأخيه الإنسان, وتربطه بالكيان الاجتماعي الذي ينتمي إليه, حيث استنبط أشكال عدة لهذه العلاقة, فبالاضافة الى العلاقة الاجتماعية التي تربطه باسرته المتمثلة بعلاقة الابوة والاخوة والأمومة ,أوجد علاقات أخرى تربطه بمجتمعه الكبير والتى تعتمد بالأساس على العادات والتقاليد والدين والأعراف الاجتماعية التي اكتسبها من مجتمعه.
تاريخيا ،الأعراف الاجتماعية, لعبة دورا مهما في صياغة قوانين الحياة والتي عرفت لاحقا ب " الدستور".والتى أحد أنواعها هو "الدستور العرفي"--والدستور العرفي هو مجموعة القواعد والقوانين الموروثة والمتعارف عليها في مجتمع ما , والتى تستند على العادات والتقاليد والدين ,والمتفق عليها من قبل أفراد هذا المجتمع ,والدستور العرفي في الغالب لا يكتب, ولكنه يحفظ عن ظهر قلب في عقول أفراد هذا المجتمع وينقل شفويا من السلف الى الخلف؟ويتميز بأنه يسري في المجتمع دون الحاجة إلى تدوينه رسميا.
ال -كتبا –أو توغي, أو كوندوداي —هو الدستور العرفي التباوي ,وهو شكل من أشكال , الدساتير العرفية الشفية والتى تستند على عادات وتقاليد المجتمع التباوي والمكتسبة على مر التاريخ والتي شكلت وكونت شخصية الإنسان التباوي , حيث اكسبتها حصانة مجتمعية واعتراف مجتمعي؟
ولد هذا الدستور في ظروف استثنائية, وفي وقت كان كل شيء يوحي بعدم إمكانية ولادته ,في ظل صراعات قبلية ,و عصبية عشائرية , وغياب كيان الدولة , وثقافة الغزو والنهب التي تحرك عجلة الاقتصاد في بادية التبو ,ولد هذا الدستور والذي تجاوز عمره الان قرن ونيف , في مجتمع وجغرافيا كان يتمتع بحصانة ضد النظام والمدنية والاستقرار وكانت الفوضى هو العنوان – فكانت ولادته معجزة بحق—--
اجتمع منذ ما يزيد عن مائة وثلاثين عاما ,مشايخ ووجهاء وأعيان ستة وثلاثين قبيلة وازدادوا سبعا من ذوي العقل الرشيد ,والفكر الحصين من قبائل التبو فى تبستي وقرروا وضع حدا,لمشاكل مجتمعهم وذلك بتأسيس وإنشاء دستور اعتمد على أعرافهم وتقاليدهم وموروثهم الاجتماعي الموغل في القدم وقد سمى هذا الدستور " كتبا أو توغي او كوندوداي "--وهو دستور عرفي يجمع قواعد وقوانين عرفية لحل النزاعات , والفصل في الخصومات , فى امور الدية و الجواز والطلاق –التزم الجميع بهذا العرف الغير مكتوب, والدي حفظ عن ظهر قلب فى عقول كل شيوخ قبائل التبو وشكلت بموجبه محاكم ومجالس قضاء عرفية لا زالت تعمل حتى تاريخ اليوم , ولازال القضاء العرفي التباوي يعمل رغم قيام الدولة في المناطق التي يتواجدون بها, والتبو لا يحبدون حل منازعاتهم عن طريق قوانين الدولة الوضعية إنما يحتكمون إلى قضائهم العرفي–{ الكوندوداي} , وكثيرا ما لجأ بعضهم من الدول التي يتواجدون بها إلى مجلس القضاء الأعلى في تبستي للحكم والفصل فى الخصومة في حال عجزوا عن حلها فى مناطقهم, أو لم يقبل أحدهم الحكم فأراد استئناف الحكم لدى مجلس القضاء الأعلى عند سلطان التبو فى تبستي.
يقال ان هدا الدستور كتب ودون باللغة الفرنسية ايام الاستعمار الفرنسي لتشاد , وهى النسخة الموضحة بالصورة -؟- لا احد يعلم اين توجد هده النسخة ))--قال لي احدهم انها فى متحف اللوفر فى باريس ---على سبيل المزاح؟
الجيد فى الامر ان مشايخ التبو يحملون بنود هدا الدستور فى ذاكرتهم , ويتم تورارثها عبر الاجيال دون حدف او تغيير فى بنوده---
الكاتب --محمد طاهر
"يآرب نسـأﻟڪ صباحـاً طيبـاً يحمـل الـرزق واﻟفـرج ، وأن تفتـح ﻟنـا وﻟجميـ؏ اﻟمسلميـن أبـواب رحمتـڪ ورزقـڪ...
يأتي الصباح كزائر حدر ، يتلمس وجوه الناس ، يواسي الحزين ، ويبشر المتفأل، ويلقى بالتحية والتقدير للطموح
نحن على موعد اليوم 15—- سبتمبر -2024 اليوم الوطنى للثقافة التباوي
- National day of Tobou culture-
اطفالنا ،شبابنا-نساؤنا-رجالنا جميعا يستعدون على قدم وساق للاحتفال بهذه المناسبة ، يوم مميز يبرز التراث والتقاليد والثقافة التي تميز اقلية التبو عن الشعوب الاخرى ...
شاركونا هذا اليوم بمعرفة المزيد عن مجتمع التبو وتقاليده ...
ا؟
=================================
الاحتفال باليوم الوطني للثقافة التباوية اليوم 15-9- , ولكننا لا نعرف حتى الساعة , ما هى الجهة الراعية لهذا الاحتفال ؟وما هي حجم الاستعدادات للاحتفال بهذه المناسبة ؟ وما هو المكان الرئيسي لاقامة هذا الاحتفال ؟ومن هو الذى يقرر , ويدعوا , ويحشد الدعم لهذه المناسبة ؟
كتبنا قبل عام على هذه المنصة الآتي...
"الاحتفال باليوم الوطنى للثقافة التباوية , يجب ان يكون ضمن الايام الوطنية للشعب الليبي , ويجب ان يعتمد بشكل رئيس من حكومة الوحدة الوطنية حتى تعطى الشرعية الوطنية لهذا اليوم , ويجب ان يكون يوم عطلة ويشعر فيه الليبيون باهميته , وبان مكون مهم من نسيجهم يحتفل بثراته وثقافته , وان مجرد مشاركتهم يعكس مقدار التسامح والديمقراطية الثقافية فى ليبيا.
لكي يتم الاعتراف بهذا اليوم ويتم اعتماده يجب تشكيل لجنة وطنية دائمة تسمى "اللجنة الوطنية للاحتفال باليوم الوطني للثقافة التباوية "..يكون لها مقر وتكون لها ميزانية وصندوق مالي تتكون من تبرعات ابناء التبو والهبات التى تمنحها الجهات العامة والخاصة , تنفيد هذه الفكرة واجب وطني يجب على ابناء التبو تبنيها والعمل من اجلها ..
هذه افكارنا فهل من متدبر....
=========================
كل العام والامة التباوية بخير وبأمن وبسلام وبتقدم وازدهار , التحية والتقدير فى هذا اليوم العظيم الى آبائنا واجدادنا واسلافنا الذى عاندوا الطبيعة وقهروا قسوة الحياة وتركوا لنا عادات وتقاليد وقيم حق لنا ان نفتخر بها ونحافظ عليها , الرحمة والمغفرة الى زعمائنا ومشائخنا وقادتنا الذين توفاهم الله وتركوا لنا سير عطرة نفتخر بها , التحية والتقدير الى الجنود المجهولين الذين ما انفكوا يطالبون بحقوقنا فى اوطانهم بدون كلل ولا ملل , التحية والاكبار الى الجنود المجهولين الذين يقاومون التهميش والاقصاء والعزل بالكلمة وبالقلم ونبد خطاب الكراهية من خلال منصاب الاعلام المرئي والافتراضي , التحية والتقدير الى المرأة التباوية صانعة الرجال الاشداء الذين لا يهابون الموت من اجل صنع حياة بكرامة وشرف …
في هذا اليوم نستمطر شأبيب الرحمة والغفران على ارواح الشباب والقادة العسكريين والمدنيين الذين ضحوا بانفسهم من اجل الوطن اوطانهم …
كل عام وانتم بالف خير و تقدم وازدهار وعقبال مآئة شمعة من الاحتفال بالثرات والثقافة ...
في قرية صغيرة في جنوب ليبيا ، مغمورة في عمق الصحراء ، حيث لا طريق معبد، ولا الكهرباء، ولا خدمات صحية ، ولا مواصلات عامة ، ولا وقود ؟– حلم شبابها دات ليلة بإقامة عرس ، تقليدي وطني، تراثي— وثقافي وقرروا أن يستدعوا العالم ، لمشاهدة هدا العرس والمشاركة فيه ، لم يقل لهم احد حينها أن هذا مستحيل ، وان ما تقومون به هو ضرب من الجنون ، بل بارك الجميع هدا الحلم ، بما فيهم الشيوخ والعجائزة والذين باركوها بالدعاء والابتهال ، والأطفال بالاحلام والأمنيات و الألعاب ؟---والنخيل والأشجار بالرقص على انغام نسمات الهواء ..
تجرهي – يا ذرة في عنق وادي مليء بالحكمة ، ويا قرطاس مليء بالتاريخ والعبر ، ويا واحة تلتقي عندها احدى معجزات الله في الخلق من الإبل عبر الزمن ، –يا مسك تفوح منه رائحة الماضي العتيد…ويا نور يضىء عتمة الطريق الطويل —
حق لنا ان نتغزل بجمالك وبهاءك هذه الأيام، فانت العروسة ، وانت العريس ، وانت صاحبة العرس ؟
تحقق الحلم ، وأقيم العرس ، وتوافد العالم شيبا وشبابا افواجا وافواج من كل حدب صوب من داخل حدود الدولة ، ومن خارجها ----،هدا عربي ، وهدا تارقي ، وهدا تباوي ، وهدا افريقي – جمعتهم تجرهي البهية فى عرسها الغير مسبوق ..
فكانت بيوت اهلها فنادق للإقامة —
ومركبات سكانها مواصلات للتنقل —
ووقود مواطنيها محروقات للضيوف—
ورمالها الذهبية، متعة وسياحة للمغامرين—
ونخليها وبساتينها، ظل وأمن وأمان للغريب —
بمعطيات الواقع على الأرض— يستحيل نجاح هذا الحجم من المهرجان في هده الواحة الصغيرة ، ولكن بتوفيق الله وحضور بركة الصالحين من الأموات والاحياء ، تحقق المستحيل ؟
تجرهي صنعت الحدث في وادي الحكمة ، وعلى مواطني هذا الوادي التطلع للمستقبل وصنع احداث أخرى لا تقل شأنا مما صنعته تجرهي ؟—وعليه —
تقتضي الحكمة التوقف عن ذكر السلبيات ، حتى لا تفقدنا متعة ونشوة النجاح —
ويقتضى المنطق الحديث فقط عن معجزة النجاح ؟–،كيف ،صنع هؤلاء الشباب معجزة نجاح هذا المهرجان رغم كل الظروف الصعبة—
اما حديث العقل فيقول — كيف نستعد لمهرجان تجرهي الدولي لسباق المهاري في نسختها-2- العام القادم ؟
سؤال/ ما هى نسبة النجاح لهدا المهرجان —-؟
يا صديقى— الأحداث التى تعتبر معجزات ، لا تحسب ولا تقاس بقوانين الرياضيات ؟
شكرا تجرهي ----، لشيوخك، — شكرا لشبابك — شكرا لاطفالك —شكرا لعجائزك— شكرا لنخيلك، وأشجارك، وشكرا لرمالك وجبلك..
وشكرا حتى للصالحين من اولاياءك من مقابر امواتك ؟
في صباح اليوم الثاني من ايام مهرجان تجرهي الدولي لسباق المهاري ، نقدم لكم إفطار شعبي تباوي من تراثنا الأصيل؟
الاخوة ضيوف المهرجان لاتنسوا ان تسألوا عن اكلاتنا الشعبية الأصيلة...
تني ابرداه=== تمر بمدقوق ثمار الحنظل والدوم
صوبوا=== ثمار الدوم ، مطحون او ثمار جافة
دوقا === فطائر تباوية على الإفطار
تني ويوه=== تمر وحليب الماعز او الناقة
دمتم طيبين واهلا بكم ...